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  如水滴;《孙子兵法》中提倡用兵如水,说“夫兵形如水。”流水无处不在,完全依借地形的不同而塑成自身形状,使用自己内蕴的力量来改变自己所处的环境。水少则水滴石穿,改造万物形状,多则聚涌成潮,摧枯拉朽。有顺势而为,随机应变,与时俱进之意。
     
  如汉文标点符号中之“逗号”。有永无停息,永不满足,永远向前之喻意。
     
  的两个水滴组成了一个椭圆的外形,圆形自古就象征着一种团结合力,万众一心之力量;两个单边的水滴相辅相成,浑然一体,暗示天、地、人三者合一。  
     
  为“SUOFUDA”的前面一位字母,表示在天时、地利、人和等有利因素作用下而形成的公司实体。 
     
“索福达”------追求幸福与发展的事业。

 

 

 

    “穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子•尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”。我们理解的意思是:暂时不得志时就洁身自好修养个人品德。如果有志行善於天下,要有长远的目光,在平时做事的过程中多多顾及他人利益,并不计较短期的回报。长此以往,我们在实现自己的理想的过程中,也相应的为社会大众做出贡献。通俗地说,我们努力的过程也就是“我为人人,人人为我”的实践过程。

    孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣; 人不知,亦嚣嚣。” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故土穷不失义,达不离道。 穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得 志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。” 
 
 


     “知之者不如好之者,好之者不如乐之者”             ——《论语•雍也》

      孔子说的这句话的意思是:同样的工作,若要选一个人来完成它,知道(懂得)它的人不如喜欢它的人,喜欢它的人不如以它为乐的人。


      有一则关于比尔•盖茨的故事,也说明了同样的道理。内华达州的麦迪逊中学在入学考试中出了这么一个题目:“比尔•盖茨的办公桌上有5只带锁的抽屉,分别贴着财富、兴趣、幸福、荣誉、成功5个标签,盖茨只带一把钥匙,而把其他4把锁在抽屉里,请问盖茨带的是哪一把钥匙?其他4把锁在哪一只或哪几只抽屉里?”

      许多人看到这个题目后慌了手脚,因为他们不知道它到底是一道语文题还是一道数学题,有人交了白卷。有一个中国学生将这道令他困惑无比的难题,通过电子邮件发回国内,他的一个同学为了寻找答案登上了美国麦迪逊中学的网页,他在网页上发现了比尔•盖茨给该校的回函。函件上写着这么一句话:在你最感兴趣的事情上,隐藏着你人生的秘密。

       盖茨成功的秘密在于他找到了自己最感兴趣的事务,并以此为自己的终身事业。

       因而,成功事业的第一步:兴趣。除了兴趣我们还要做什么呢?这使我想起国文大师王国维论述成功人生的一段话:他将成功人生分为三个阶段。第一阶段是寻找事业兴趣之所在,他引用了一段古词加以描述:“独上高楼,望断天涯路”。

       第二阶段是为心目中的理想而奋斗的过程,即“为依消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”。我们在日常生活中有一个常用语——舍得,这里的道理十分简单,先舍而后得也。或许,有一天一只迷途的小兔撞晕在你跟前的大树边,如果你认为那是常态,便会闹出笑话且耽误了你宝贵的时间。孔子的“古之成大业者,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤……”的那段语录我们也不再赘述,总之一句话:成功是要付出代价的!

      第三阶段王国维这样描述:“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。许多时候上帝喜欢和人开玩笑,你整天盼着的东西,他偏不给你。当你只注重过程,不看重结果的时候,它往往会不期而至,一切顺其自然,有付出一定会有回报。

      一个人如果只将工作当成谋生手段,那么恐怕连孔子说的第一个境界——知之者都还没达到,没有理想斗志,不以工作为乐,人生又如何能获得成功与幸福呢?
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